Памир – это не только территория, отличающаяся разнообразием ландшафта, растительного и животного миров, но и хранилище символики, которая содержится в одежде и быте народа, который верит и чтит традиции на протяжении веков. Автор Your.tj Зухайло Зулфова рассказала об этой подробней.
Бадахшан считается одним из самых популярных туристических маршрутов не только в стране, но и в мире. Сюда ежегодно приезжает множество иностранных туристов, чтобы увидеть Крышу мира, как еще называют Памир, и поближе познакомиться с бытом и культурой его жителей.
Это объясняется тем, что на Памире сформировалось уникальное культурное пространство, вобравшее в себя черты разных цивилизаций и эпох.
Одежда
Традиционная мужская одежда мужчин в старину это — свободные прямые рубашки и шаровары летом, а зимой — шерстяной халат (тулуп). Женский костюм состоял из туникообразного платья и шароваров, узких на щиколотке.
Зимой женщины носили разом три шерстяных платья на себе, а голову покрывали платком. На ноги памирцы традиционно надевали джурабы и сапоги (ичиги) из мягкой кожи.
В культуре народов Памира очень важное значение отводится цвету. Четыре цвета имеют особую символику: белый, красный, зеленый и черный.
Белый цвет – символ доброты, невинности, чистоты и света. Предки сегодняшних памирцев всегда ходили в белой одежде, чтобы показать свои добрые намерения.
Сегодня белый цвет преимущественно используется в атрибутике памирской свадьбы. Например, по завершении свадьбы невесту полностью покрывают белой тканью. Покрытие лица белой тканью означает невинность и чистоту девушки.
Также и во время захоронения усопшего обертывают в белое, тем самым, подчеркивая чистоту его помыслов и поступков, которые он совершил в земной жизни.
Красный цвет – символ счастья, свободы и борьбы. Этот цвет на памирской свадьбе также имеет положительную семантику: это цвет платья невесты и головного убора жениха.
В течение месяца молодая жена должна носить одежду красного цвета. В данном случае цвет играет роль маркера для окружающих, указывая на семейное благополучие и процветание. Всю одежду невесты обычно шьют вручную и украшают узорами ярких цветов, ткань обычно из шелка или бархата.
Кстати, красный цвет используют и во время траура. Умершего человека после облачения в белое, покрывают красной тканью.
Белый и красный цвета символизируют чистоту земной жизни и дают посыл мирозданию, чтобы в дом больше не приходила смерть.
Джурабы
В переводе с фарси «джурабы» означают носки, которые вяжут крючком из овечьей или же козьей шерсти. Джурабы очень теплые и хорошо согревают ноги в холодную погоду. Так как на Памире зимой очень холодно, носить джурабы обязательно, так как они обладают лечебными свойствами.
В джурабах ценят не только это, но и красоту, которую им придают цвета и орнамент. Мастерицы считают, что каждый узор имеет свой смысл, и если он особенный, то дает владельцу джураба положительный заряд.
Женщины в процессе вязания джурабов используют древние арийские символы. Кроме этого используются растительные и животные узоры.
У каждого орнамента есть своя история. Самая важная составляющая джурабов — это цвет. И вязальщицы, и сами носители джурабов, большое внимание уделяют цветовой гамме.
Есть интересный обряд на Памире: когда в дом впервые приходит гость, хозяин кладет ему на плечо джурабы. Это означает, что хозяин рад встрече и оказывает гостю заботу.
Головной убор
Тюбетейку носят не только для защиты от солнца или холода, она обязательна и из-за народный поверий. До 60-70-х годов прошлого века мужчины не ходили без тюбетейки, а сидеть с непокрытой головой за столом для мужчин считалось грехом.
В прошлом женщины и девушки носили тюбетейку повязывая на нее шарф. Это считалось обязательным атрибутом, а теперь тюбетейку надевают на голову без платка.
Памирская тюбетейка состоит из тора, гирды (круглой ее части), подкладки, ободка, шираза (специальной веревочки, которой украшают ободок) и пупак — помпона.
Ткань вырезается в форме круга, под нее подставляется подкладка, и иголкой проводят от центра круга к его краям параллельно.
По окончании этой работы скручивают кусочки ваты или бумаги и длинной проволокой вставляют в отверстия параллельной линии. В результате тюбетейка становится ноской, потому что она прочно закреплена. В процессе закрепления ткани на самом куске ткани рисуется и вышивается круговой узор.
Что касается тюбетеек зеленого цвета, которые носят взрослые памирские мужчины, то это — символ богатства, вечности и успеха.
Печак — плетенные косички
Молодые невесты помимо того, что в день свадьбы наряжаются в ярко-красно-белое платье, в их волосы вплетают валашек или печак– красные веревочки, в которые вплетены изящные украшения из бисера.
Бадахшанские печаки отличаются от других регионов Таджикистана своими размерами и длиной. На их концах есть пупак — помпончики. Пупаки украшаются обычно цветными нитками.
К слову, девушкам, которые вырастают из подростков, обычно заплетают одну косу, но если их две, то они отличаются по форме от тех, которые заплетают замужние женщины.
Памирские герданы
Мухрабофи – вид народного творчества, связанный с изготовлением декоративных украшений, в основном, гердан, которые называют и мухраби.
При изготовлении украшений — гарданбанд (гердана, ожерелье), дастпона (браслет), гушвор (сережки), пешовез (подвески), каждая мастерица создает различные узоры на свой вкус. Отличается и способ соединения нитей и формообразования бисера.
Ожерелье иногда плетут до середины груди. Длинные герданы до пояса изготавливаются только по желанию заказчика, потому что они тяжелые и их неудобно носить. Но это красивое украшение, которое преимущественно носят на свадьбу.
В последнее время на Памир приезжают ученые из разных стран, чтобы исследовать традиции и верования, которые сохранились здесь с древних времен и наполнены древним сакральным смыслом. Этим и интересен этот уникальный регион Таджикистана.
