Последствия разделения границ в начале прошлого века стало причиной того, что одна территория была поделена между двумя странами – Таджикистаном и Афганистаном и родные люди, которые жили в одном селении по обе стороны реки, в одночасье стали чужими.
О том, как повлияло разделение границ на судьбу одной семьи на Памире, рассказал Хуршед Курбоншоев. Это история его родной бабушки, которая осталась по эту сторону Пянджа, в таджикском Ишкашиме.
У подножия высоких гор Памира, где еле видны белоснежные вершины, как белые шапки, народ, который устал от вечных гонений, ожидал, что найдет свое спокойное пристанище и эти высокие горы вокруг, как самые прочные стены, будут защищать их от нападения чужеземцев и им больше не придется оставлять свои дома и убегать в никуда. Но…
Эти земли расположилась между двумя берегами Пянджа и никакой границы до конца XIX и начала XX века не существовало. Люди жили по обе стороны реки, но правый берег был более заселенным, чем левый. На этих землях, в основном, люди жили кланово — авлодами.
Саида родилась в зажиточной, по меркам того времени, семье. У них была земля и домашний скот, которые считались признаком достатка. В семье их было двое детей, она и ее младшая сестра. Девочки жили счастливо, пока однажды их отец не заболел и не умер.
В авлоде Саиды мужчины были грамотными, их называли мулло. Они умели писать, читать, лечить. Дядя Саиды Мирзо, был авторитетным и грамотным мужчиной. Когда у брата местного хокима случился паралич, никто не смог его вылечить. До местного хокима дошел слух, что на территориях Султонишкошима, живет человек который занимается лечением тяжелых больных. Хоким попросил привести к нему этого человека. Когда Мирзо привели, то хоким сказал: «Если вылечишь моего брата, я отдам тебе все что захочешь».
Мирзо благополучно вылечил больного, и когда хоким хотел его отблагодарить, то он попросил у него немного земли с левого берега Бадахшана. Его просьба была выполнена.
Мирзо со своими близкими перебрался на левый берег Пянджа. Вначале там был густой, непроходимый лес. Новые поселенцы обработали землю, завели домашний скот. Таким образом, у авлода Саиды теперь жизнь протекала между двумя берегами Пянджа, то здесь, то – там.
После смерти брата, чтобы как-то облегчить жизнь вдовы, дядя забрал Саиду к себе на левый берег Пянджа. Она помогала присматривать за детьми, когда взрослые уходили работать по хозяйству. Саида очень скучала по маме и сестренке, но дяде перечить не могла. Мать раньше часто навещала ее и она сама временами ходила вместе с дядей на правый берег к ней.
В конце XIX года на международной политической арене стали происходить большие изменения, однако бадахшанцы, занятые выживанием в условиях высокогорья, не понимали, что эти перемены могут коснуться и их, оставить трагический след не только в их жизни, но и в жизни потомков.
В 1895 году, после присоединения Бадахшана к Российской империи, между Россией и Британией возник политический конфликт. В то время Россия наращивала свое присутствие на территории Средней Азии, а Афганистан уже был частью Британской империи. После недолгих политических разборок, дипломаты обеих могущественных держав, решили разделить территорию Бадахшана между собой по течению реки Пяндж. Правый берег отошел де-юре суверенному Афганистану, став буферной зоной между Туркестаном и Британской Индией, а левый — стал принадлежать России (современный Таджикистан).
Несмотря на такие серьезные политические перемены, жизнь Саиды и ее родственников, не изменилась. Они также занимались хозяйством и навещали друг друга, находясь по обе стороны реки.
В последнее время после каждого визита мамы, Саида плакала и просила, чтобы она забрала ее с собой. Как будто сердцем чувствовала, что скоро случится что-то нехорошее…
Российская империя вскоре распалась, потому что к власти пришли большевики. До самых крайних уголков Памира дошли слухи о «красных». Люди ждали чуда. Но отношения между новой социалистической державой и Британской империей не сложились…
В очередной раз, когда мама приехала навестить дочь, Саида расплакалась. Она умоляла мать забрать ее с собой. Та в свою очередь, узнав, что у нее все в порядке, просила ее еще немного потерпеть и остаться помогать в доме дяди.
Из-за этого девочка обиделась на мать и когда на следующее утро, женщина хотела проститься с дочерью и поцеловать на прощание, та отказалась. Саида тогда не понимала, что потом всю свою жизнь будет жалеть об этом. Она не знала, что будет готова все отдать, лишь бы еще разок обнять и поцеловать свою мать, так как больше ее никогда не увидит.
Октябрьская революция дошла и до далекого Бадахшана. Границы наглухо закрылись. Переходы из одного берега Пянджа на другой стали невозможными.
Когда Саида выросла, ее выдали замуж. Она, как и ее мать, родила двоих дочерей. Жизнь на левом берегу реки постепенно начала улучшаться, на правом берегу все оставалось прежним. Дочки Саиды со временем выросли, вышли замуж, родили внуков. Но она все эти годы все равно тосковала по матери и сестре. Ее рассказы внукам о прожитом детстве казались для них сказкой из далекого прошлого и поэтому они успокаивали ее, со словами «не стоит так переживать из-за «афганцев»». Спустя годы, когда внуки выросли, то стали понимать, какую тяжелую боль всю жизнь несла с собой их бабушка.
В советское время нарушение внешних границ жестко пресекалось, люди были так напуганы, что боялись прослыть иностранными шпионами. Конечно, у советских бадахшанцев появилось много возможностей, они смогли получить образование, улучшить свое социальное положение. Но Саиде было все равно — она лишь мечтала о встрече со своими родными. Возможно, с похожей мечтой, ее родная мать покинула этот мир. Они тогда не понимали, что спустя полвека, их потомки будут с неприязнью называть друг друга «афгон» и «шурави». И таких трагических историй по обеим берегам реки Пяндж, много.