Многие думают, что национальное кожевничество давно исчезло, потому что спрос на изделия из натуральной кожи крайне низок, а людей, занимающихся кожевенным ремеслом почти нет. На севере Таджикистана единственным ремесленником, продолжающим это направление, является мастер Махкамбой Расулов. Автор Your.tj Абдугаффор Шодиев узнавал у кожевника о тонкостях его работы.
Больше терпения
Чтобы добиться успеха в любой сфере, нужно научиться терпеливости. Особенно это касается обучения ремеслу.
Кожевенное ремесло — одно из специальностей, которое требует от человека много сил и труда. Наш герой Махкамбой Расулов называет кожевенное дело трудоемким и терпеливым ремеслом.
«Если у человека не будет терпения во всем, он не добьется успеха. В начале моей деятельности иногда были моменты, когда я думал, что не смогу справиться с выделкой кожи, потому что работа очень трудоемкая.
И кожа, которую я возделывал, была не такого хорошего качества. Именно при поддержке отца сегодня я преуспел в этой области. Отец всегда настаивал на том, чтобы я старался и не переставал продолжать его ремесло. Вот почему я научил и своих двоих сыновей кожевенному делу», — рассказывает мастер.
Наш герой также обучил нескольких желающих этому редкому ремеслу, но из-за низкого спроса на натуральную кожу, в настоящее время все они заняты другими видами деятельности.
Баловень отца
Отец Махкамбоя, Джурабой Расулов, был известным во всем Истаравшане и за его пределами мастером-кожевенником.
В советское время за кожей, возделываемой мастером Джурабоем приезжали покупатели из Узбекистана, Казахстана и других республик. Потому что кожа, возделанная им, была намного прочнее и качественней, чем у других мастеров того времени. Тонкостям своего ремесла он научил после взросления и своего единственного сына Махкамбоя.
«С детства помню, как этим ремеслом занимался мой отец. Я всегда обращал внимание на его работу, наблюдал и изучал процесс выделки.
Сам он не разрешал помогать ему, считая, что это тяжелая работа, а я еще молод. К тому же, я был единственным наследником в семье, и отец меня очень баловал. Всю работу он выполнял сам.
Однажды он серьезно заболел, а нужно было выполнить срочный заказ. Я пошел в мастерскую и на основе всех своих многолетних наблюдений, начал самостоятельно возделывать кожу.
Но качество моей первой работы оказалось не таким хорошим, поэтому, несмотря на свою болезнь, отец пришел в мастерскую и поделился со мной своими секретами возделывания кожи, указав, где именно я допустил ошибку.
Он благословил меня и подчеркнул, что, пока я жив, должен продолжать кожевенное ремесло и никогда не допускать его исчезновения, потому что это родовое занятие. С тех пор прошло 40 лет, а я следую этому напутствию», — рассказывает мастер Махкамбой.
Секреты изготовления
До сегодняшнего дня человечество придумало много видов ремесел, некоторые из которых со временем, в результате изменений в мышлении и потребностях людей, исчезли. Даже сегодня некоторые ремесла исчезают навсегда, потому что им на замену пришло автоматическое производство.
В советское время были созданы предприятия, где работали мастера-ремесленники. В Истаравшане также функционировала фабрика по производству кожгалантерейных товаров.
Большинство ремесленников перешли в кожевенную промышленность, бросив свое ремесло. В то время, по словам мастера Махкамбоя, спрос на натуральную кожу был очень высок. Ведь раньше ремесленники покупали шкуры и изготавливали из них махси — кожаную обувь, национальные легкие сапожки, чехлы и другие изделия.
«Раньше в холодное время года практически все — и стар, и млад, носили эти махси. Сегодня количество покупателей махси заметно сократилось, потому что эту обувь носят только пожилые люди.
К тому же, махси сегодня носят люди, которые находятся в трауре. Это обязательно и для мужчин, и для женщин. Поэтому нам постоянно заказывали кожу мастера по изготовлению махси.
Теперь, когда спрос на махси уменьшился, ремесленники покупают меньше кожи», — с сожалением говорит мастер.
Как изготавливают кожу
Кожу обычно возделывают из воловьей или коровьей шкуры. Овечьи, конские и козьи шкуры также подходят для изготовления кожи, однако кожа из коровьей шкуры прочнее других.
Мастер Махкамбой, в основном изготавливает кожу из воловьей шкуры. Метод возделывания кожи очень сложный и мастер его описывает следующим образом:
«Сначала берем шкуру и замачиваем ее в емкости, куда наливаем два ведра воды. После того, как шкура впитает воду, берем ее и кладем на деревянный прибор и до исчезновения жира на шкуре расчищаем его с помощью специального приспособления — устуруга.
Затем снова надо замочить шкуру в пресной холодной воде еще на одну ночь, потом добавить в раствор натрий и известь, и оставить в емкости на трое суток.
В этом растворе растворяются все волоски на коже, после этого можно взять и сбрить все, оставляя только слой кожи. Позже надо замочить шкуру в растворе с дубителем. Кстати, раньше мы обрабатывали кожу при помощи хромпика.
После надо высушить кожу и снова замочить ее в воде. Затем следует процесс окрашивания, а уже после этого, промасливаем полностью подготовленную кожу, которая изменила цвет и хорошо ее просушиваем», — рассказывает мастер.
Махкамбой-ака в основном, возделывает два вида кожи — черного и светло-коричневого цвета, потому что это самые «ходовые».
Работы мастера в основном покупают ремесленники из Истаравшана и Худжанда.
В настоящее время из-за широкого выбора производственной кожи, уменьшился спрос на кожу ручной работы.
По словам нашего героя, даже во время гражданской войны в Таджикистане, в 90-х годах прошлого века спрос на кожу ручной выделки был очень высоким.
«Несмотря на беспорядки в стране, покупатели приезжали со всей страны, чтобы купить у нас кожу. Были даже покупатели из соседнего Узбекистана. В то время мы закупали часть материалов, необходимых для изготовления кожи оттуда. Сегодня все необходимое сырье в изобилии у нас в стране», – отмечает ремесленник.
Мастер сетует, что молодежь совсем не интересуется ремеслами.
«Если этот процесс так и будет продолжаться, возможно, исчезнет еще одно древнее ремесло и у нас даже «днем с огнем не сыщешь» настоящего мастера-кожевенника», — говорит Махкамбой Расулов.
