В патриархальных обществах, где традиции и социальные нормы ограничивают права женщин, юмор становится мощным инструментом для борьбы со стереотипным мышлением.
Взять микрофон и бросить вызов нормам
Мужские голоса исторически доминировали в комедийном жанре. Но времена меняются, и рост числа женщин-комикесс разрушает стереотипы и меняет индустрию. Женщины берут микрофон, делятся своими уникальными взглядами и бросают вызов нормам, которые долгое время определяли мир стендапа и юмора в целом.
«Женщины — это не слабый пол, слабый пол — гнилые доски» – цитирует стендап-комикесса Махинахон Бадриева актрису Фаину Раневскую, которая популярна своими афоризмами.
22-летняя Махинахон Бадриева — девушка из Худжанда, одного из консервативных регионов Таджикистана. Её выбор заниматься стендапом, где она открыто высмеивает устоявшиеся традиции и нормы, можно назвать настоящим актом героизма.
Она не испугалась осуждения со стороны общества, которое привыкло диктовать женщинам, как им жить. А именно, постоянные напоминания о «тикающих часах», утверждения вроде «девушка должна» или «не должна», а также распространённое мнение, что «юмор — не для женщин».
По мнению Махинахон, когда женщины сталкиваются с негласными запретами на работу в определенных профессиях, это связано «с опасениями мужчин, что женщины могут превзойти их в этих сферах».
Видеоверсия статьи
Юмор – оружие от предубеждений
Она рассказывает, что, решившись выйти на сцену в таком консервативном обществе, поняла, что юмор — это мощное оружие против предубеждений.
«Конечно, было страшно в начале — что скажут люди, конечно, были такие мысли. Но каждый раз, когда я слышала смех из зала, понимала: не зря стараюсь. Я думаю, что юмор помогает размыть границы и показывает, что можно шутить над теми темами, которые принято считать табу», — рассказывает Махинахон.
Махинахон, которая занимается стендапом три года, считает, что юмор — это не просто смех, а инструмент, с помощью которого можно переосмысливать устаревшие взгляды. Её шутки касаются взаимоотношений между невесткой и свекровью, двойных стандартов в воспитании сыновей и дочерей, показной роскоши и попыток родственников молодожёнов «пустить пыль в глаза», а также восприятия и роли женщин в обществе.
В одном из своих выступлений Махинахон с юмором обсуждает популярный свадебный тренд — фотосессии Love Story, которые романтизируют историю любви молодожёнов. Она предлагает вместо постановочных снимков показать настоящие события, предшествовавшие свадьбе. Например, как сваты неделю ходили по университету и району, собирая информацию о невесте. «Вот это действительно можно снимать четыре часа для Love Story», — шутит Махинахон.
В одном из своих стендапов Махинахон с иронией говорит о привычке обманывать гостей, особенно сватов, стремясь представить себя в лучшем свете. Она призывает к честности, предлагая показывать реальную картину, отметив, что это уменьшит количество разводов. Эта шутка высмеивает социальное давление, заставляющее людей скрывать правду ради сохранения статуса.
Махинахон шутит: «Скажите сватам правду! Вот этот подгоревший торт испекла моя дочь. Эта рисовая каша должна была быть пловом. А вот эта девушка-стендапер, которая шутит над сватами, — моя дочь».
Она отмечает, что это касается и женихов. Например: «Не программист, а мастер по ремонту телефонов. Не банкир, а стажёр в отделе кредитных экспертов. Не лётчик, а сотрудник, раздающий сим-карты в аэропорту. И не студент в Англии, а сборщик клубники».
«Я думаю, что юмор — это отличный способ изменить то, как люди воспринимают женщин. Шутка может показать, что стереотипы — это глупость. Заставить людей задуматься и при этом не чувствовать себя осуждёнными», — говорит стендаперка.
Исследование «Is it really just a joke? Gender differences in perceptions of sexist humor» (2020) подтверждает её слова. Согласно этому исследованию, восприятие сексистского юмора различается между мужчинами и женщинами. Исследование показало, что женщины чаще воспринимают сексистские шутки как угрожающие и поддерживающие дискриминацию, тогда как мужчины склонны считать их безобидными.
Однако, когда юмор высмеивает патриархальные установки и акцентирует внимание на абсурдности стереотипов, он может снижать предубеждения и создавать условия для более равноправного диалога. Например, такие шутки помогают людям осознать, что гендерные стереотипы абсурдны и устарели, не вызывая при этом защитной реакции.
Музаффар и Ева: вайны против стереотипов
Музаффар Заидов, стендап-комик и блогер, вместе со своей женой Евой снимает вайны, которые высмеивают традиционные роли в семьях. В своих роликах они затрагивают такие темы, как давление общественного мнения, неписаные правила брака и стереотипы о поведении мужчин и женщин.
Музаффар часто говорит о том, как страх осуждения заставляет людей отказываться от любви и личного счастья:
«Влияние стереотипов заставляет людей отказаться от своих любимых и жениться на тех, кого они не любят. Мысли о том, «что скажут люди», сделали их заложниками чужих ожиданий».
Его публикации вызывают бурную реакцию в социальных сетях. Некоторые комментаторы обвиняют его в том, что он «ведёт себя как подкаблучник», другие считают его юмор оскорбительным для мужчин. Однако их вайны помогают молодёжи увидеть альтернативные модели поведения в семье и задуматься о навязанных нормах.
Ева добавляет: «Часто женщинам говорят, что их место на кухне. Но когда мы с Музаффаром снимаем вайны, мы показываем, что женщина может быть кем угодно — блогером, комиком, активисткой».
Исследование «Humor as a Tool for Social Change» (2019) показывает, что юмор в социальных медиа может способствовать трансформации гендерных ролей и изменению общественного сознания. В исследовании отмечается, что вайны и мемы, высмеивающие стереотипы, могут снижать уровень предвзятости и продвигать гендерное равенство.
Авторы исследования подчеркивают, что юмор в социальных сетях позволяет вовлекать широкую аудиторию, создавая пространство для дискуссий и критического осмысления традиционных норм. Юмор, распространяемый через интернет, способен затронуть личные убеждения и повлиять на повседневное поведение людей.
Почему Ниссо Расулова пишет стендапы только для своих
Таджикская гендерная экспертка Ниссо Расулова говорит, что снимает стендапы, но их показывает только для узкого круга родных и особо близких друзей.
У нее был свой канал, с условным героем Валиджоном, который шутил над стереотипами в обществе. Но профессиональная нагрузка помешала развивать канал, и он отошел на второй план.
«Но я планирую вернуться, мои стендапы очень жизненные, они все идут из моего обихода, ежедневной рутины. У меня мечта сделать женский стендап в Душанбе или Худжанде», — говорит Расулова.
Она рассказывает, что даже на своих тренингах использует кейсы, включает юмор в презентацию, поскольку это помогает снизить накал, а чувствительные темы на фоне юмора не теряют актуальность и свою серьезную повестку.
Ниссо Расулова отмечает, что юмор мужчин-комиков о женщинах часто пропитан мизогинией и бытовым сексизмом. По её мнению, женский стендап может стать примером того, как шутить без оскорблений, поднимая важные вопросы и освещая проблемы, с которыми женщины сталкиваются ежедневно.
В качестве примера, она Расулова ставит казахский женский стендап, где комикессы рассказывают о том, как женщины готовятся к гостям, о том, как женщины подвержены стереотипам.
Посмотреть эту публикацию в Instagram
«Это так настолько тонко, с юмором и сарказмом, что это не вызывает отторжение», — говорит она.
Однако, она напоминает, что некоторые западные феминистки говорят о том, что не стоит думать о чувствах мужчин, когда выбираешь шутки, нужно думать о себе.
«Мы к сожалению, так не можем делать, потому что у нас общество патриархальное, и мы вынуждены подстраиваться», — говорит Расулова.
Про что шутят комикессы из других стран
«Быть женщиной-комиком в Иране — это все равно что участвовать в соревнованиях по плаванию, но находиться на три метра позади стартовой линии со связанными руками и ногами», — говорила в интервью The Guardian Зейнаб Мусави. Она вела популярный анонимный блог, но прославилась на всю страну, поучаствовав в иранском телевизионном стендап-шоу.
Несмотря на цензуру на государственном телевидении, Мусави шутила на острые темы: «Люди называют своих детей в честь самых разных вещей. Через несколько лет будет совсем не странно назвать своего ребенка Барджамом (БАРДЖАМ — персидская аббревиатура, обозначающая международное Соглашение по иранской ядерной программе)».
«Впрочем, Барджам — это «совместный всеобъемлющий план действий», — продолжала Мусави. — Нельзя назвать ребенка Барджам, потому что ребенок — это результат совместных всесторонних усилий, но без какого-либо плана действий».
Из-за этой шутки комедиантке угрожали расправой и грозили облить ее кислотой. Однако Мусави продолжает выступать.
В октябре 2022 года Мусави участвовала в общенациональных протестах в Иране, после чего была задержана, но вскоре отпущена под залог. В декабре того же года суд приговорил её к двум годам лишения свободы. В настоящее время Мусави продолжает обжаловать это решение.
Кыргызстанка Назгуль Алымкулова — популярная стендаперка в Бишкеке. Она шутит про семейную жизнь: «Говорят, первая жена от бога, вторая — от черта. Муж боится, кого он получит, если от бога [ему досталась] я». Про детей: «Мой муж хочет много детей. Я тоже за. Я тоже за детский труд».
Также она шутит о внешности после родов и других бытовых вещах. Но и указывает на социальные проблемы, например, на отсутствие секс-просвета: «В наших азиатских странах нет сексуального воспитания. Если в Европе восьмиклассница знает, что такое презерватив, то ей ставят пятерку, помещают на доску почета. У нас ее имя будет красоваться на стене подъезда».
Например, Назгуль часто иронизирует над ожиданиями общества: «Если ты мама — должна быть идеальной. Если ты жена — тоже идеальной. А я просто хочу поспать больше четырёх часов подряд».
Али Вонг — одна из самых ярких американских стендап-комикесс, ставшая известной благодаря своим смелым, честным и смешным выступлениям, посвящённым таким темам, как материнство, брак, беременность и гендерные стереотипы. Её комедийные шоу, такие как «Baby Cobra» (2016) и «Hard Knock Wife» (2018), стали настоящим феноменом на платформе Netflix.
В «Baby Cobra» Али открыто рассказывает о своих первых двух беременностях, сочетая личные истории с острой сатирой на общественные ожидания от женщин. Она высмеивает идею о том, что женщины должны быть идеальными матерями, и откровенно делится своими переживаниями о карьере и семье.
В шоу «Hard Knock Wife» Али продолжает тему материнства и женских прав, добавляя юмор на тему финансового неравенства в браке и давления на женщин, которые совмещают карьеру и семью.
Согласно исследованию «The Rise of Female Comedians: Breaking Stereotypes in Stand-Up» (2022), женщины-комикессы создают новое пространство для диалога о гендерном равенстве, разрушая устоявшиеся нормы и расширяя представления о возможностях женщин. Их выступления помогают широкой аудитории переосмыслить устаревшие взгляды, часто вызывая не только смех, но и глубокие размышления.
Эти примеры подтверждают, что женский стендап — это не только развлечение, но и форма социальной борьбы. Каждый смех в зале — это шаг к тому, чтобы женщины всего мира могли чувствовать себя свободнее и увереннее в своих правах и возможностях.
Махинахон Бадриева говорит, что смех помогает снять напряжение и открыть людям глаза на то, что женщины могут быть сильными, умными и быть кем хотят.
«Конечно, одна шутка не может изменить мир. Но она может стать началом, помочь людям посмотреть на те или иные вещи по-другому», — заключила Бадриева.
